วัน เดือน ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 10

ในการเจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานนี้ พระอรรถกถาจารย์แนะไว้ว่า ผู้เจริญจะต้อง ทำการท่องด้วยวาจาทุกๆ คนไป ไม่ว่าจะเป็นบุคคลธรรมดา หรือบุคคลที่ทรงไว้ซึ่งพระไตรปิฎก ก็ตาม เพราะว่าการท่องด้วยวาจานั้น เป็นเหตุสำ

การเจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานนี้แนะนำให้ท่องด้วยวาจาทุกๆ คน เพื่อเพิ่มความสะดวกสบายในการพิจารณา โดยมีวิธีการในการบริกรรมแบ่งเป็นหลายหมวด ทั้ง อนุโลมและปฏิโลม เป็นการช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพิจารณาสำเร็จได

ทำไมต้องทำบุญ ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน ? ประเพณีของชาวพุทธ เมื่อมีผู้เสียชีวิต เรามักจะค้นเคยกับการทำบุญให้ผู้ตาย คือ ทำบุญ ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน เคยสงสัยไหมว่า ทำไมต้องเป็นอย่างนั้น การทำบุญ

การทำบุญหลังการเสียชีวิตมีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยช่วงเวลา ๓ วัน, ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน มีความหมายแตกต่างกัน ช่วง ๓ วัน ผู้ตายยังอยู่วนเวียนในเมืองมนุษย์ ทำให้ญาติสามารถส่งบุญช่วยได้ ช่วง ๕๐ วัน เป็นเวลา

อุโบสถที่ 2 วันที่ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 อุโบสถที่ 3 วันแรม 14 ค่ำ เดือน 5 อุโบสถที่ 4 วันที่ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 อุโบสถที่ 5 วันแรม 15 ค่ำ เดือน 6 อุโบสถที่ 6 วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 7 อุโบสถที่ 7 วันแรม 15

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการกำหนดวันอุโบสถในฤดูฝน ซึ่งแบ่งเป็นหลายวันโดยนับตามจันทร์ครตติ ตั้งแต่อุโบสถที่ 1 วันแรม 15 ค่ำ เดือน 4 จนถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 9 รวมถึงวันสำคัญต่าง ๆ ในฤดูนี้ โดยเฉพาะการอนุญาต

ตจปัญจกะ เป็นต้น จนถึง ปัปผาสปัญจกะ หมวดที่ 4 อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีสัง มัตถลุงคัง โดยอนุโลม 5 วัน : มัตถลุงคัง กรีสัง อุทริยัง อันตคุณัง อันตัง โดยปฏิโลม 5 วัน : อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีส

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับหมวดอาการต่าง ๆ ในทางการแพทย์ โดยแบ่งออกเป็น 6 หมวด เริ่มตั้งแต่ตจปัญจกะ จนถึงมุตตัง เนื้อหาได้อธิบายถึงวิธีการต่าง ๆ ในการจัดกลุ่มอาการ และการอนุโลม-ปฏิโลม รวมเป็น 15 วันในแต่ล

ประโยค ๕ - มังคลดาฯนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้า ๑๒๓ [๑๐๒] ก็ภาราชสูตรนั้น เข้าว่า "สองบทว่า อุณฑ วาระ คือ ลิ้น ๙ ครั้งอย่างนี้ คือ ในถงเดือนหนึ่ง ๕ ครั้ง ในถงเดือน นอกนี้ก็อย่างนั้น บทว่า อิธิคุณหมุนติ แ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความสาระสำคัญจากภาราชสูตร โดยพบว่ามีการพูดถึงความสำคัญของคำบาลีและการตั้งใจในการปฏิบัติในหลักธรรมคำสอน การศึกษาและการรำลึกถึงความรู้ที่มีค่าในพระสูตรเพื่อพัฒนาจิตใจและค

ลสิกา สิงฆาณิกา เขโฬ วสา อัสสุ ทั้งอนุโลมปฏิโลม 5 วัน : รวมเป็น 15 วัน ในหมวดมุตตฉักกะ 6 หมวดรวมกัน เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ มังสัง นหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หทยัง ยกนัง กิโลมกัง ปิหลัง ปัปผาสัง อ

การปฏิบัติที่แนะนำรวมถึงการท่องจำคำที่เกี่ยวข้องกับร่างกายต่างๆ ทั้ง 6 หมวด โดยจำเป็นใช้เวลา 5 เดือนและ 15 วันในการทำให้เกิดการตระหนักรู้ในจิตใจ เพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย และเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่

กฎแห่งกรรม ๖๐ กฎแห่งกรรม ๖๑ ชิงไหวชิงพริบ ตัวอย่างการสร้างบุญในวาระสุดท้ายให้แก่บุพการีผู้เป็นที่รัก โดยให้อนุโมทนาบุญกฐินก่อนจะละโลกบ้าง หลังจากละโลกนี้ไปแล้วใหม่ๆ สร้างบุญกฐินให้บ้าง ถวายภัตตาหาร เค

การทำบุญอุทิศให้ผู้ที่ละโลก เป็นแนวทางในการสร้างบุญเพื่อส่งเสริมให้ผู้ตายเกิดในสุคติภูมิ ตามหลักการทางพระพุทธศาสนา โดยการทำบุญในวันต่างๆ ที่มีความสำคัญ เช่น ๓ วัน ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน ทำให้ผู้ตายม

อุโปสถ์ ๒ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑ อุโปสถ์ ๓ วันแรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑ อุโปสถ์ ๔ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๒ อุโปสถ์ ๕ วันแรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๒ อุโปสถ์ ๖ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๓ อุโ

เนื้อหาเกี่ยวกับวันอุโปสถ์ในแต่ละเดือน โดยเฉพาะในฤดูร้อนที่มีการกำหนดวันต่าง ๆ สำหรับการปฏิบัติศาสนกิจและกิจกรรมของสงฆ์ รวมทั้งการนับวันสำคัญในปฏิทินไทย โดยเฉพาะในเดือน ๔ ถึงเดือน ๘ การอนุญาตให้แสดงพร

ในระยะหลัง ๆ มา นี้ บวชตอนเข้าแล้วก็รู้สึกอตเย็นเลย เมื่อระยะเวลาบวชสั้นลง บวชแล้วก็ไม่ได้ศึกษา อรรถะ ความศักดิ์กษำที่จะบวชต่อไป นาน ๆ จึงไม่เกิดขึ้น ผลที่ตามมาก็คือ พระรุ่นเก่าก็ทยอยออกโลกไป พระรุ่นใ

ในประเทศไทย พบว่ามีปัญหาจำนวนพระภิกษุที่ลดลงเนื่องจากการบวชระยะสั้น ซึ่งส่งผลให้มีพระรุ่นใหม่เพิ่มขึ้นน้อย และปัญหาวร้างรุนแรงขึ้นอย่างต่อเนื่อง การแก้ไขคือการส่งเสริมให้มีการบวชระยะยาวมากขึ้น โดยใช้โ

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่าจะ ปฏิบัติละ ๔ วัน กล่าวคื

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว

อุโปสถ์ ๓ วันแรก ๑๔ ค่ำ เดือน 9 อุโปสถ์ ๔ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ อุโปสถ์ ๕ วันแรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ อุโปสถ์ ๖ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ อุโปสถ์ ๗ วันแรม ๑๘ ค่ำ เดือน ๑๑ อุโปสถ์ ๘ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการนับวันอุโปสถ์ในปฏิทินพุทธศาสนา ซึ่งประกอบไปด้วยวันสำคัญ ๘ วัน และในหนึ่งปีจะมีอุโปสถ์ถึง ๒๔ วัน โดยเฉพาะวันที่พระสงฆ์ไม่ยกพระปาฏิโมกข์ขึ้นแสดงในวันมาหาวาส และยังมีการเพิ่มวั

ประโยค(ค): ปฐมสมุนไพรตำรับภาค ๑ - หน้าที่ 348 นั่นแห ข้าวสารเหนียวนัน จักเป็นอาหารของม่า." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พวกอ๊าอา่ะนั้น จึงได้กลายเป็นข้าวสารเหนียวนันไว้สำหรับภิณุทั้งหลาย ?" ข้าพเจ้าจะกล่าวฉล

เนื้อหาเปิดเผยถึงความเชื่อของชาวอุดรที่ไม่เหมือนชาวใต้ โดยพวกเขาเชื่อในพุทธศาสนาและมีศรัทธาที่แรงกล้า. การพบแม่อาหารที่เมืองพวกเขาชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากของผู้เชื่อที่ต้องอดทน แต่ยังคงยึดมั่นในศรัทธ

การสมาทานอุโบสถศีล จะสมาทานร่วมกันทุกข้อ เรียกว่า เอกชฌสมาทาน ดังนั้นการรักษา อุโบสศีลจึงต้องรักษารวมกันทุกสิกขาบทหรือทุกข้อ ถ้าขาดข้อใดไปก็คือว่าศีลขาดจากความเป็นผู้รักษา อุโบสถศีล ประเภทของอุโบสถศีล

การสมาทานอุโบสถศีลเป็นการรักษาศีลร่วมกันทุกข้อ เรียกว่า เอกชฌสมาทาน โดยแบ่งประเภทของอุโบสถศีลออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปกติอุโบสถ, ปฏิชาครอุโบสถ และปาฏิหาริยอุโบสถ การรักษาศีล 8 สามารถทำได้สองวิธี คือ ด

การทำบุญทอดกฐินเป็นบุญที่ทำได้ปีละ ครั้ง หรือที่เรียกว่าเป็นบุญตามกาล คือ ให้ตาม เวลาที่ควรจะให้ เช่น ให้กับพระหรือคนที่กำลังเดิน ทาง หรือให้ผลไม้ตามฤดูกาลเป็นทาน หรือให้ของ กับผู้ที่กำลังเจ็บไข้ได้ป่

การทำบุญทอดกฐินคือการถวายผ้ากฐินให้แก่พระสงฆ์ที่จำพรรษาครบ 3 เดือน โดยมีระยะเวลาที่กำหนดให้ถวายระหว่างวันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 เพื่อให้พระได้ใช้ผ้านุ่งและผ้าห่มใหม่ ซึ่งถือเป็น

13ᴗ ปฏิทินอุโบสถ ได้แก่ อุโบสถที่รักษากันในช่วงเวลา ๑ วัน กับ ๑ คึ่น โดยมากรักษากันในวันขึ้นหรือแม้ ๘ คึ่น ๑๙ คึ่น หรือ แรม ๑๙ คึ่น ในเดือนคึ่น พูดง่าย ก็ คือ รักษากันในวันพระนั้นเอง ปฏิทินอุโบสถ จัดเ

ปฏิทินอุโบสถแบ่งเป็น 3 ประเภท คือ อุโบสถขั้นต้น, สูง, และขั้นสูง โดยการรักษาศีล 8 หรืออุโบสถศีลมีอนิสงส์ที่สำคัญทั้งในระดับส่วนตัวและสังคม เช่น การคุ้มครองโดยธรรมชาติ ลดช่องว่างระหว่างชนชั้น และทำให้จ

3.8.4 พิธีบูชาเทวดา ชาวฮินดูมีเทพเจ้าที่เคารพมากมายหลายองค์ ผู้ที่เกิดในวรรณะ สูงสมัยก่อนได้บูชาพระศิวะและพระวิษณุ เป็นต้น เวลาต่อมาเกิดลัทธิอวตารขึ้น มีการบูชา พระกฤษณะและพระรามขึ้นอีก แต่บุคคลในวรรณ

บทความนี้กล่าวถึงพิธีบูชาเทวดาในศาสนาฮินดู โดยมีการบูชาของบุคคลในวรรณะสูงและต่ำ แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการเข้าร่วมพิธี เช่น การสวดมนต์ การไปนมัสการตามเทวาลัย พร้อมทั้งกล่าวถึงวันสำคัญทางศาสนาในแต่

รอยยิ้มบนใบหน้า เขาเลยเรียกสามเมืองยิ้ม แต่ปัจจุบันนี้สามยิ้มไม่ค่อยออก เพราะว่าคนเริ่มหงอยธรรมะของพระท่านเจ้า ถึงคราวต้องเรียกกลับมาแล้ว ขึ้นปล่อยชักว่านี่เดี๋ยวจงใจว่าติดงาน ไม่ต้อง 3 เดือน แล้วงานจ

ในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการบวชเป็นสิ่งที่นำไปสู่การพัฒนาตนเอง และมีผลดีต่อครอบครัว โดยนำเสนอเหตุผลหลักในการตัดสินใจบวช เช่น การฝึกฝนงาน การส่งเสริมให้สมาชิกในครอบครัวมีส่วนร่วมและช่วยเหลือกัน อีกทั้งเตื

33 ทำไมต้องทำบุญ 7 วัน 50 วัน 100 วัน ประเพณีชาวพุทธ เมื่อตั วผู้เสียชีวิต เรายังอจจะค้น เคยกับการทำบุญให้ผู้ตาย 7 วัน 50 วัน และ 100 วัน เคยสงสัยไหมว่า ทำไมต้องเป็นอย่างนั้น การทำบุญ 7 วัน คือ ช่วง

การทำบุญในช่วง 7 วัน, 50 วัน และ 100 วัน เป็นประเพณีที่สำคัญในวัฒนธรรมชาวพุทธ ซึ่งมีความหมายทางจิตใจและความเชื่อที่สะท้อนถึงการช่วยเหลือวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ในช่วง 7 วันแรกหลังจากการเสียชีวิต

2 หมวดรวมกัน ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม โดยอนุโลม 5 วัน : ม้าม เยื่อในกระดูก กระดูก เอ็น เนื้อ หนัง ฟัน เล็บ ขน ผม โดยปฏิโลม 5 วัน : ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกัมมัฏฐานแบ่งเป็น 2 หมวด รวมเป็น 15 วัน ซึ่งประกอบด้วยติกขบุคคล มัชฌิมบุคคล และมันทบุคคล โดยมีการปฏิบัติที่แตกต่างกันตามบารมี แนะนำนำให้ท่องบ่นโดยเฉพาะที่กล่าวถึงขน ผม เล็บ ฟัน

๗ ทำไมต้องทำบุญ ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน การทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ตายตาม ประเพณี คือ ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน ผู้ตาย จะได้รับบุญต่างกันไหมคะ และในระหว่าง ๗ วัน หลังจากเสียชีวิต คนในบ้านควรจะทำ อย่างไร ผู้ตา

การทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ตายมีรายละเอียดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ทำบุญ เช่น ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน โดยแต่ละช่วงมีความหมายและผลต่อผู้ตายแตกต่างกัน ช่วง ๗ วันแรก ผู้ตายจะยังอยู่ใกล้ชิดกับโลกมนุษย์ ขณะที่